天慶三年（940年）平将門の乱を鎮めるため、藤原秀郷が武州のある稲荷に戦勝を祈願したところ、白狐から白羽の矢を与えられ、その矢をもってすみやかに東夷を鎮めることが出来た。秀郷がお礼に一社を勧請しようとしたところ、夢に再び白狐が現れ神烏の群がる所が霊地だと告げた。その夢想の如く烏が森に群がっていた桜田村に社頭を造営したのが、烏森稲荷の起こりである。

御祭神

倉稲魂命・天鈿女命・瓊々杵尊
  

由来

烏森の地は、古くこのあたりが武蔵の国桜田村と呼ばれていた時代には、江戸湾の砂浜で、一体は松林であった。その為当時この地帯は「枯州の森」あるいは「空州の森」と言われていた。しかもこの松林には、烏が多く集まって巣をかけていた為、後には「烏の森」とも呼ばれるようになった。それが烏森という名の起こりである。明治以降昭和7年まで町名として使われていたが、その後新橋に改められ、今ではＪＲ新橋駅の烏森口としてその名をとどめている。

平安時代の天慶３年（９４０年）に、東国で平将門が乱を起こした時、むかで退治で有名な鎮守将軍藤原秀郷（俵藤太）が、武州のある稲荷に戦勝を祈願したところ、白狐がやってきて白羽の矢を与えた。その矢を持ってすみやかに東夷を鎮めることができたので、秀郷はお礼に一社を勧請しようとしたところ、夢に白狐が現れて、神鳥の群がる所が霊地だと告げた。そこで桜田村の森まできたところ、夢想のごとく烏が群がっていたので、そこに社頭を造営した。それが、烏森稲荷の起こりである。

明暦の大火（世界三大大火の一つに数えられる俗名　振袖火事）が起こった際、江戸市中は焼け野原となり、もちろん当社の周辺も大方焼けてしまった。ところが烏森稲荷社だけは不思議にも類焼を免れたのである。これは神威の致すところと考えられ、以降当社に対する信仰は日に日に厚くなっていった。
また、椙森神社（日本橋）柳森神社（神田）と併せ「江戸三森」として古くから崇敬されている。明治６年にはこれまでの烏森稲荷社の社名を烏森神社と改め、新橋烏森の守り神として多くの人々の信仰を得ている。昭和４６年には御社殿を造営し現在に至っている。

本社大神輿

昭和五年十一月、名称と謳われた神田田代町の神輿師[だし鉄]こと山本正太郎作、八つ棟型の大神輿（通称千貫神輿）、台輪四尺二寸、蕨手に鳥を置き、だし鉄の最高作とも言われている。四面ある屋根の各面に切妻が載っている八つ棟型の神輿は大層珍しく、当社の神輿ほど大きなものは類をみない。この本社大神輿は二年に一度、五月五日の例大祭には新橋駅前を宮出とし、氏子町会を渡御する。

例大祭

江戸時代までは稲荷信仰にしたがって、２月初午の日が例祭日とされていた。『祠曹雑識』によれば、百余りの稲荷番付の中で烏森稲荷は東の関脇に位置付けられている。氏子町は神輿・山車踊りや練り物等を出すのが習わしで、稲荷祭の賑わいとしては江戸で１・２を争うものであった。明治以降は例祭日を端午の節句５月４・５・６日に改め、夏祭りのはしり烏森祭として全国的に有名である。